【明報專訊】《聯合國人權宣言》第十六條列明﹕「成年男女，不受種族、國籍或宗教的任何限制有權婚嫁和成立家庭。他們在婚姻方面，在結婚期間和在解除婚約時，應有平等的權利。」那麼，同性戀伴侶結婚的權利是否也屬於「人權」的一種？

目前，香港並未如英國或加拿大等國家，容許同性戀伴侶在本地結婚或「民事結合」(civil union)。香港男同性戀戀人邵國華及吳展鵬於2003年9月在加拿大結婚後，回港嘗試以「夫妻」的身分共同報稅，以試驗港府會否接納他們的婚姻。結果，稅務局以婚姻結合要一夫一婦為由，拒絕他們的申請。

時任律政司長梁愛詩亦公開表示，根據香港目前的法例，婚姻被界定為一男一女的結合，故同性戀婚姻是無效的。但她並不排除香港將來會有法例，承認同性戀者的婚姻。邵國華於2006年11月表示﹕「《人權法》是國際法，我們依據國際的人權公約，香港是中國的一部分，簽署了公約一定要去守。《基本法》加上《人權法》兩條法例給予家庭和婚姻的權利和不受歧視的權利，已令香港政府不能不面對同性婚姻的可能性，這在很近的將來已要面對。我們會研究司法覆核的程序。」

同性戀問題與人權常被扯上關係的原因是，在香港社會上，佔少數的同性戀戀人與大多數的異性戀戀人並未擁有同等的權利。一男一女在香港能於政府註冊處正式結婚，可以以夫妻名義報稅，可以聯名申請居屋，可以領養孩子；但兩名男子或女子則沒有以上的權利，使同性戀人士認為他們的人權被剝削。此外，他們亦認為現時並沒有保障他們不受歧視的法例。

宗教團體反對立法

近年，雖然不少人權組織及同志團體向政府施壓，要求政府立法禁止性傾向歧視，但政府仍未就該法案提出任何具體內容。有宗教及教育團體擔心，一旦立法，將削弱他們因個人信仰，發表反對同性戀的言論自由，造成「逆向歧視」。中國基督教播道會恩福堂主任牧師蘇穎智向傳媒表示，禁止性傾向歧視條例立法後能產生種種問題，如日後讀《聖經》，提及有關《聖經》對同性戀的看法，是否就涉及歧視？

2004年，時任民政事務局副秘書長余志穩表示，根據政府數字及其他統計，香港人口約有5%至10%為同性戀或雙性戀者。2005年，政府就是否立法進行調查，2040名受訪市民中，有34.5%受訪者認為政府不應在現階段為禁止性傾向歧視立法，只有28.7%持相反意見。余志穩於2006年表示，雖然接受政府立法禁止性傾向歧視的民意增加，但現階段仍未適合展開立法。

[想一想]

1.你認為政府是否應該給予同性戀者結婚、領養孩子的權利？為什麼？這對香港的家庭結構帶來什麼轉變？

2.「人權」與社會文化改變及時代變遷有何關係？

3.禁止性傾向歧視條例立法的困難是什麼？你認為現在有需要就此立法嗎？