天主教和基督教受到的又一嚴峻挑戰是﹕如果宇宙萬物都是神造的，為什麼上帝沒有造恐龍？聖經沒有關於恐龍的記載？堅持「聖經百分之一百真實、合乎人情倫理及禁得起科學驗證」的原教旨派從聖經有多處提到的生物leviathan(中譯作鱷魚)中，證明leviathan就是恐龍，尤其約伯記四十一章對leviathan的形容，就是今天稱作恐龍之物，名稱經數千年及多重文字的轉譯重譯，不必與十九、二十世紀之交發現的古生物骸骨而稱之為恐龍，地上才算有這生物。所言甚是。但，創世記中言及上帝造萬物連昆蟲、飛鳥都說及，造這最大之物反而提都不提？後來上帝發怒，以大水淹沒全地，吩咐挪亞造方舟以收容地上活物使可持續時，也沒有提及恐龍或leviathan，可以說，leviathan在水中生活，不怕大水——這就說明leviathan不是恐龍，因後世發現的在六億年前就存在、稱作恐龍之物，在陸地生活。
信者恒信，不信者恒不信，互相都沒有說服對方。
換一個題目繼續挑戰﹕如果亞當是上帝造的第一個人，創世記第四章記述他的兒子該隱殺了兄弟亞伯，被上帝趕走，該隱害怕，說﹕「凡遇見我的必殺我」，耶和華給了該隱免死記號，又咒詛殺他的人，地上難道還有另一種不是耶和華造的人？後來該隱(跟誰？)結了婚，生下以諾……，第六章第四節「神的兒子們和人的女子們交合生子，這就是上古英武有名的人。」只有地上還有一批不是上帝造的人才有這些情節。讀書少，從來沒讀過相關解釋。
回到基督教仍受迫害的四世紀以前的神學家哲學家之言，更有說服力。像亞古斯汀，他主張聖經應從多方面去讀去領會，其中一個途徑是寓意解，別在文字上走進死胡同，誠智者之論，反而現代人更原教旨，動不動「百分百正確」，就受到挑戰。
2008年2月1日 星期五
