前篇小文裏引用「不受嗟來之食」為例，引起朋友的興趣，前來詢問典故由來，並由此說古論今，感慨一番，頗有意思，因此拿來作為話題，與大家分享。
「不受嗟來之食」，在我們這一輩人聽來熟悉異常。自小，從戰爭、動盪裏走過來的父母們便將其與「富貴不能淫、威武不能屈」、「士可殺不可辱」、「陶淵明不為五斗米折腰」等言放在一起，反反復復地在我們耳邊叮嚀，囑咐也是告誡孩子，為人要有基本的志氣和尊嚴。至今想來，父母音容笑貌猶在眼前。
不受嗟來之食之典故，取自《禮記•檀弓》。記?了戰國齊莊公時期的一段故事。那個時代，各諸侯國連年征戰，百姓生活動盪而艱難。又碰到齊國大旱，一時間饑荒蔓延，以至於窮人不得不去吃草苗草根，甚至是樹葉樹皮。眼看?人們一個個瀕臨餓死邊緣，富人大夫黔敖，便在路旁設棚賑濟災民。他把做好的饅頭擺在路邊，饑民過來，便丟過去一個，傲慢地叫?：「叫化子，給你吃吧！」有時過來一群人，便丟出去好幾個饅頭，讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁看?，感覺自己十分偉大，儼然真是救災救難的活菩薩。
這時，一位瘦骨嶙峋的饑民步履蹣跚地走過來，看?已經餓了許多天，幾乎支撐不住自己的身體了。黔敖見此，便拿了窩頭，對這位個饑民大聲吆喝道：「喂，過來吃！」饑民沒有理睬。黔敖又叫道：「嗟，聽到沒？給你吃的！」沒想到那饑民突然精神振作，看?黔敖說：「收起你的東西吧，我正因為不吃喚來的食物，才到了今天！寧願餓死，我也不願吃這樣的嗟來之食！」黔敖聞言愕然而感羞慚，但那饑民卻終究沒吃他的食物，隨後餓死。(上)
2008年5月5日 星期一
