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王力雄的《天葬》有幾個觀點頗讓人注目。「宗教接口」是其中之一。

從歷史來看，西藏正式進入中國版圖，應該從元代算起。成吉思汗的孫子忽必烈統一中國之前，西藏已經歸屬於他。但是，蒙古人對待西藏的政策卻非常有意思。本來，這個從草原迅速崛起的民族是沒有什麼宗教的。當蒙古騎兵幫助西藏宗教上層統一整個西藏地區後，蒙古人在精神上卻臣服於藏人。也就是說，蒙古上層反而信了喇嘛教，也就是藏傳佛教。這樣一來，西藏僧人便自然成為蒙古人的「精神教父」。

明朝和西藏保持?鬆散的聯繫，名義上藏人仍然歸順明朝，實際上享受?高度的自治。滿人還沒有入關前，蒙古和西藏就先後臣服於滿清。當時滿人上層對蒙藏有不同的政策，對蒙古人是通婚，使之成為親戚，對西藏，則和元人一樣，以喇嘛教為信仰對象，讓西藏高僧在北京建寺廟。著名的雍和宮，就是當年藏傳佛教在北京的大本營。這就是「宗教接口」的意思，通過信仰層面的交流，讓西藏歸順中央政府，以達到治理的目的。

50年代初，毛對西藏懷柔，但最終不起作用，反而發生叛亂，於是乾脆讓西藏也搞土改，重組西藏社會。此時，「宗教接口」已不存在，西藏人的原有優勢也就永遠地失去了。