【明報專訊】每年5月的第二個星期天，人們都會慶祝母親節。在香港，最常見慶祝方式是一家上茶樓飲茶，或吃一頓晚飯。但勤勞而擅長做菜的母親，很多時會說：別出去了，就在家裏吃吧。
母愛無處不在，說到對母親的尊敬，中國文化中是隨處可見的。
2000多年前的漢代，劉向為一批傑出的女性作傳，編撰了一部《列女傳》。《列女傳》中的第一個部分，就是為14位可敬的母親寫了傳記，總稱「母儀傳」。
《列女傳》描述婦女不平凡表現
劉向的時代，正是中國封建社會確立，宣揚符合封建社會需要的道德思想的時候，所以他的《列女傳》，也不免存在要求婦女「三從四德」。但他在《列女傳》中描述許多婦女的表現，都非常不平凡。
在「母儀傳」這一部分中，寫了禹的妻子塗山氏。禹治大水的時候，三過其家，不入其門。塗山氏很好地教導了兒子啟，「獨明教訓而致其化」。後來啟能夠繼承禹的帝位，成為好領袖。
《列女傳》又寫了后稷的母親姜嫄，后稷小時，她「教之種樹桑麻」，學會了農植技術。後來后稷教萬民耕種，成為中國歷史上非常重要的人物。如果說后稷是農業之神，他的本領其實是母親姜嫄傳授啟發的。
母以「收入與薪金不相稱」質疑田稷
「母儀傳」也描寫了戰國時齊國相國田稷的母親。有一天，兒子給她很多的金子，她便懷疑地問：你做了三年的相國，但俸祿是沒那麼多的。錢從哪裏來？田稷承認是下屬賄送的。母親就說：「非理之利，不入於家。」田稷很慚愧，把受賄的金子退回，向齊宣王請罪。齊宣王知道後，「大賞其母之義」。
我們今天會以「收入與薪金不相稱」來質疑貪官，原來2000年前，也有一位可敬的母親，持有這樣高尚的水準，用以嚴格要求自己的兒子。
在古代，孟母三遷，為了更好地教育兒子；岳母刺字，教育兒子愛國，都是人人知道的佳話。母愛無處不在，在母愛中更貫串了十分崇高的品德，令人起敬。
文：吳羊璧(《五千年大故事》作者漫談中華文化)
2008年5月9日 星期五
